Цитати за NVC на Маршал Розенберг
Надяваме се, че ще ви хареса нашата колекция от цитати на Маршал Розенберг за ненасилствената комуникация. Събрахме ги тук, за да улесним споделянето на NVC с вашите последователи в Twitter и с вашите приятели във Facebook. Връщайте се винаги, когато искате свежа доза вдъхновение или прозрение за себе си или за другите важни хора в живота ви.
Първият раздел от цитати за NVC, които могат да се публикуват в Twitter, са с дължина 140 знака или по-малко, така че могат да се използват в този вид в Twitter. Следващият раздел съдържа цитати за NVC от Маршал Розенберг, които са повече от 140 знака, така че могат да се споделят във Facebook и други социални медии и сайтове за блогове. (Прескочете надолу към раздела за 140+)
Ако имате любим NVC цитат, който не намирате тук, моля, използвайте нашия формуляр за контакт и ни го изпратете. От време на време ще актуализираме колекцията си от NVC цитати, тъй като получаваме нови любими от нашата общност.
Можете да изтеглите този списък в любимия си файлов формат: PDF, Word Doc или обикновен текстов файл
Цитати, които могат да се публикуват в Twitter #NVCquote
Брой / Цитат
33 Винаги чувайте “Да” в “Не”.
34 Никога не правете нещо, което не е игра.
41 Избягвайте да “натоварвате” другите и себе си!
42 Попитайте, преди да предложите съвет или увереност.
42 Интелектуалното разбиране блокира емпатията.
43 Използвайте гнева като сигнал за събуждане на неудовлетворените потребности.
43 Трябва да получим съпричастност, за да я дадем.
45 Всеки път, когато се объркам, е възможност да се упражнявам.
47 Превърнете всички самоосъждания в съчувствие към себе си.
47 Когато съдим другите, допринасяме за насилието.
49 Класифицирането и осъждането на хората насърчава насилието.
49 Депресията е наградата, която получаваме за това, че сме “добри”.
49 Наказанието е в основата на насилието на нашата планета.
53 Когато сме ядосани, да убиваме хора е твърде повърхностно.
54 Не мразете обстоятелствата, може да пропуснете благословията
55 Страхът от наказание намалява самочувствието и добронамереността.
56 Изразяването на нашата уязвимост може да помогне за разрешаването на конфликти.
58 Емпатията се състои в способността ни да присъстваме без мнение.
58 Колкото повече говорим за миналото, толкова по-малко се лекуваме от него.
60 Плановете за възмездие никога няма да ни направят по-сигурни.
61 Емпатията ви дава способността да се наслаждавате на чуждата болка.
61 Съжденията за другите допринасят за самоизпълняващи се пророчества.
61 Ученето е твърде ценно, за да бъде мотивирано с тактики на принуда.
62 Образите на врага са основната причина конфликтите да не се разрешават.
62 Колкото повече съчувстваме на другата страна, толкова по-сигурни се чувстваме.
64 В основата на всяка истерия и борба за власт стоят незадоволени потребности.
64 Хората не чуват болката ни, когато смятат, че те са виновни.
64 Отделете време, за да разберете. Не просто правете нещо, а бъдете там.
64 Правило номер едно на нашето обучение е съпричастността преди възпитанието.
66 Обвиняването и наказването на другите са повърхностни прояви на гнева.
67 Може би е най-трудно да съчувстваме на тези, които са ни най-близки.
70 Вживяването в нечие “не” ни предпазва от това да го приемем лично.
70 Емпатията е уважително разбиране на това, което другите преживяват.
70 Влизането в контакт с неудовлетворените потребности е важно за процеса на изцеление.
71 Трудното за изслушване послание е възможност да обогатим нечий живот.
71 Критиката, анализът и обидите са трагичен израз на незадоволени потребности.
71 Самосъпричастността в NVC означава проверка на собствените ви чувства и потребности.
72 Ние сме отговорни за това, което чуваме да казват другите хора, и за това как действаме.
72 Това, което другите правят, може да бъде стимул за нашите чувства, но никога причина за тях.
73 Емпатията ни позволява да възприемем света си по нов начин и да продължим напред.
73 Всяко послание, независимо от формата или съдържанието, е израз на потребност.
73 Когато се страхуваме от наказание, ние се фокусираме върху последствията, а не върху собствените си ценности.
74 Самооценките, както и всички оценки, са трагичен израз на незадоволени потребности.
74 При емпатията аз съм изцяло с тях, а не съм пълен с тях – това е съчувствие.
75 Със съпричастността не насочваме, а следваме. Не просто правим нещо, а сме там.
76 Причината за гнева се крие в нашето мислене – в мислите за обвинение и осъждане.
76 Вашето присъствие е най-ценният дар, който можете да дадете на друго човешко същество.
77 Когато се научим да говорим от сърце, ние променяме навиците на целия си живот.
77 NVC ни дава инструменти и разбиране за създаване на по-спокойно състояние на ума.
78 Винаги се вслушвайте в това, от което хората имат нужда, а не в това, което мислят за нас.
78 Разстроени ли сте? Запитайте се какво прави този човек, което е спусък за осъждането му?
79 Наказанието включва и осъдително етикетиране и отнемане на привилегии.
81 Комплиментите и похвалите, от своя страна, са трагичен израз на задоволени потребности
83 Зад заплашителните послания се крият просто хора, които се обръщат към нас с молба да удовлетворим техните потребности.
83 Това, което всички основни религии казват, е следното: Не правете нищо, което не е игра.
84 Изяснете си много ясно какъв свят бихме искали и след това започнете да живеете по този начин.
85 Когато чуем чувствата и нуждите на другия човек, ние разпознаваме общата си човешка същност.
86 Никога не можем да накараме някого да направи нещо против волята си без огромни последствия.
86 Използваме NVC, за да оценим
87 Докато си мисля, че трябва да го направя, ще се съпротивлявам, дори ако много искам да го направя.
91 Не мисля, че може да има автентична връзка, когато единият човек поставя диагноза на другия.
91 По-трудно е да се съчувства на тези, които изглежда, че притежават повече власт, статус или ресурси.
91 Разбирането на нуждите на другия не означава, че трябва да се откажете от собствените си нужди.
91 Никога не се ядосваме заради това, което другите казват или правят. Това, което ни кара да се ядосваме, е нашето мислене.
91 Когато разбираме потребностите, които мотивират нашето собствено и чуждото поведение, нямаме врагове.
92 NVC изисква от нас непрекъснато да осъзнаваме красотата в себе си и в другите хора.
92 Хората се лекуват от болката си, когато имат автентична връзка с друго човешко същество.
92 Най-опасното от всички поведения може да се състои в това да правим неща, “защото така се предполага”.
94 Всички моралистични преценки, независимо дали са положителни или отрицателни, са трагичен израз на незадоволени потребности.
94 Гневът може да бъде чудесен сигнал за събуждане, който да ви помогне да разберете от какво се нуждаете и какво цените.
94 Нашата цел е да създадем качество на емпатична връзка, което да позволява задоволяването на нуждите на всеки.
95 В нашата култура повечето от нас са обучени да пренебрегват собствените си желания и да омаловажават потребностите си.
96 Ключът към насърчаването на връзката в лицето на “не” е винаги да чувате “да” за нещо друго.
96 За да практикуваме NVC, трябва напълно да се откажем от целта да накараме другите хора да направят това, което искаме.
97 Първата стъпка в изцелението е да поставим фокуса върху това, което е живо сега, а не върху това, което се е случило в миналото.
97 Насилието идва от убеждението, че другите хора причиняват нашата болка и следователно заслужават наказание.
97 Никога не сме гневни заради това, което другите казват или правят; то е резултат от собственото ни мислене “трябва”.
99 NVC е начин да поддържаме съзнанието си настроено миг след миг към красотата вътре в нас.
101 Способността да чуваме собствените си чувства и нужди и да сме съпричастни към тях може да ни освободи от депресията.
102 Духовността, която трябва да развием за социална промяна, е тази, която ни мобилизира за социална промяна.
103 Чудеса могат да се случат, когато успеем да държим съзнанието си далеч от това да се анализираме и класифицираме един друг.
103 Ако искаме да направим срещите продуктивни, трябва да следим за тези, чиито искания са на масата.
104 Училищното образование ни учи да дехуманизираме човешките същества, като мислим за това какви са, а не от какво се нуждаят.
107 NVC ни помага да се свържем един с друг и със себе си по начин, който позволява на естественото ни състрадание да процъфти.
107 Ние не търсим компромис, а се стремим да разрешим конфликта за пълно удовлетворение на всички.
108 Страхът от телесно наказание замъглява осъзнаването от децата на състраданието, което стои в основата на родителските изисквания.
109 Когато общуването ни подкрепя състрадателното даване и получаване, щастието замества насилието и скръбта! ~ Маршал Б. Розенберг
113 NVC самопрощаване: свързване с потребността, която сме се опитвали да удовлетворим, когато сме предприели действието, за което сега съжаляваме.
113 Ние сме тази божествена енергия. Тя не е нещо, което трябва да постигнем. Просто трябва да я осъзнаем, да присъстваме в нея.
113 Когато хората чуват нуждите, това провокира състрадание. Когато хората чуят диагнози, това провокира отбранителност и нападки.
114 Гневът, депресията, вината и срамът са продукт на мисленето, което е в основата на насилието на нашата планета.
114 Хората са обучени да критикуват, да обиждат и да общуват по друг начин, който създава дистанция между хората.
114 Когато става въпрос за даване на съвет, никога не го правете, освен ако преди това не сте получили писмено искане, подписано от адвокат.
116 Никога не чувайте какво мисли някой за вас, така ще живеете по-дълго. Чуйте, че те изпитват болка. Не чувайте техния анализ.
116 Искаме да предприемаме действия от желание да допринесем за живота, а не от страх, вина, срам или задължение.
118 Начинът, по който избирам да гледам на всяка ситуация, до голяма степен ще повлияе на това дали имам силата да я променя или да влоша нещата.
118 Интерпретациите, критиките, диагнозите и преценките на другите всъщност са отчуждени изражения на нашите неудовлетворени потребности.
118 Социалната промяна включва да помогнем на хората да видят нови възможности за прекрасен живот, които са по-малко скъпи за задоволяване на потребностите.
118 Наказателната употреба на сила обикновено поражда враждебност и засилва съпротивата срещу самото поведение, към което се стремим.
119 Ако желаем да изразим гнева си пълноценно, първата стъпка е да се разведем с другия човек и да го освободим от всякаква отговорност за нашия гняв.
119 Освен ако ние като агенти на социалната промяна не произхождаме от определен вид духовност, вероятно ще създадем повече вреда, отколкото полза.
120 Независимо от многобройните ни различия, всички ние имаме едни и същи нужди. Това, което се различава, е стратегията за удовлетворяване на тези потребности.
121 Имайте предвид, че действията на другите хора никога не могат да ви “накарат” да се чувствате по определен начин. Чувствата са вашите предупредителни индикатори.
121 NVC предполага, че зад всяко действие, колкото и да е неефективно, трагично, насилствено или отвратително за нас, стои опит да се задоволи потребност.
122 Колкото и да сме впечатлени от концепциите на NVC, животът ни се променя само чрез практикуване и прилагане.
125 Отложете мисленето за резултати/решения за по-късно; решенията се материализират чрез връзката – съпричастността е преди образованието.
126 NVC се основава на езикови и комуникационни умения, които укрепват способността ни да останем хора дори в трудни условия.
129 Не бих очаквал някой, който е бил наранен, да чуе моята страна, докато не почувства, че съм разбрал напълно дълбочината на болката му.
130 Когато сме депресирани, мисленето ни блокира възможността да осъзнаем нуждите си, а след това и да предприемем действия за удовлетворяване на потребностите си.
131 Гневът е сигнал, че сте разсеяни от осъдително или наказателно мислене и че някоя ваша ценна потребност е пренебрегната.
131 Често, вместо да предложим съпричастност, изпитваме силно желание да дадем съвет или уверение и да обясним собствената си позиция или чувство.
133 Когато общуването ни подкрепя състрадателното даване и получаване, щастието замества насилието и скръбта! ~ Маршал Б. Розенберг
134 Независимо дали хваля или критикувам нечие действие, аз намеквам, че съм негов съдник, че се занимавам с оценяването му или на това, което е направил.
134 Макар да не смятаме, че начинът, по който говорим, е “насилствен”, думите ни често водят до нараняване и болка, независимо дали за другите или за нас самите.
135 Не можем да печелим за сметка на някой друг. Можем да бъдем напълно удовлетворени само когато нуждите на другия човек са задоволени, както и нашите собствени.
139 Намерението, което стои зад защитната употреба на сила, е да се предотврати нараняване, никога да се накаже или да се накарат лицата да страдат, да се разкайват или да се променят.
140 Поставете си за цел да се погрижите за основните си потребности и да се стремите към толкова удовлетворяващо решение, че всички участващи също да са задоволили своите потребности.
140 Нашето оцеляване като вид зависи от способността ни да разпознаваме, че нашето благополучие и благополучието на другите всъщност са едно и също.
Цитати за Facebook
Брой / Цитат
141 Колкото повече използваме думи, които по някакъв начин предполагат критика, толкова по-трудно е за хората да останат свързани с красотата в себе си.
142 Никога не поставяйте под съмнение красотата на това, което казвате, защото някой реагира с болка, осъждане, критика. Това просто означава, че не са ви чули.
145 Използвайте думите “чувствам, защото аз”, за да ни напомнят, че това, което чувстваме, не е заради това, което другият човек е направил, а заради избора, който съм направил.
148 NVC ни показва начин да бъдем много честни, но без критика, обиди или принизяване и без интелектуална диагноза, предполагаща неправилност.
150 След като имате достъп до ключови хора в дадена организация, ако отидете на среща с вражески образи на тези хора – тогава няма да се свържете.
150 Ние признаваме, че истинската образователна реформа е от съществено значение, за да могат днешните и утрешните деца да живеят в един по-мирен, справедлив и устойчив свят.
152 Вярвам, че най-радостната и вътрешна мотивация, която човешките същества имат за предприемане на каквото и да е действие, е желанието да задоволим нашите нужди и нуждите на другите.
153 Моята потребност е от безопасност, забавление и разпределение на ресурсите, от устойчив живот на планетата. NVC е стратегия, която ми служи за задоволяване на тези потребности.
155 Крайната ми цел е да прекарвам колкото се може повече от моментите в живота си в онзи свят, за който говори поетът Руми, “място отвъд доброто и злото”.
156 Четирите Г на разединението: 1. Диагноза (преценка, анализ, критика, сравнение); 2. отричане на отговорността; 3. искане; 4. език, ориентиран към “заслужаването”.
156 Отново и отново хората преодоляват парализиращите ефекти на психологическата болка, когато имат достатъчен контакт с някой, който може да ги чуе емпатично.
158 Похвалата и наградата създават система от външни мотиви за поведение. Децата (и възрастните) в крайна сметка предприемат действия, за да получат похвалата или наградата.
158 Две неща отличават ненасилствените действия от насилствените действия. Първо, вие не виждате враг и второ, вашето намерение не е да накарате другата страна да страда.
159 Колкото повече поведението на друг човек не е в хармония с моите собствени потребности, колкото повече съм съпричастен към него и неговите потребности, толкова по-вероятно е да задоволя собствените си потребности.
161 Насилието е резултат от това, че хората се подлъгват да вярват, че болката им произлиза от други хора и че следователно тези хора заслужават да бъдат наказани.
162 Мисля, че има проблем с наградите и последствията, защото в дългосрочен план те рядко действат по начина, по който се надяваме. Всъщност има вероятност те да се обърнат срещу нас.
165 Когато усетим, че се защитаваме или не можем да съчувстваме, трябва: (а) да спрем, да дишаме, да си дадем възможност за съпричастност, (б) да се изразим ненасилствено или (в) да си вземем почивка.
168 След като можете ясно да опишете това, на което реагирате, без да го тълкувате или оценявате, вероятността другите хора да се защитават, когато го чуят, е по-малка.
170 Когато правим грешки, можем да използваме процеса на NVC траур и самопрошка, за да ни покаже къде можем да израснем, вместо да се вкопчваме в моралистични самоосъждания.
172 NVC се интересува от учене, което е мотивирано от почитта към живота, от желанието да усвоим умения, за да допринесем по-добре за собственото си благополучие и за благополучието на другите.
176 Най-добрият начин, по който мога да получа разбиране от друг човек, е да дам разбиране и на този човек. Ако искам той да чуе моите нужди и чувства, първо трябва да проявя съпричастност.
184 Превъзходството над властта води до наказания и насилие. Властта-Със води до състрадание и разбиране и до учене, мотивирано от почит към живота, а не от страх, вина, срам или гняв.
185 Ключът към насърчаването на връзката в лицето на “не” винаги е “да” на нещо друго и като такова то е началото, а не краят на разговора. Чуйте “да” зад “не”.
186 Ненасилствената комуникация ни показва начин да бъдем много честни, но без критика, без обиди, без подмятания, без интелектуални диагнози, които да предполагат неправилност.
194 Ако зададем два въпроса, ще видим, че наказанието никога не работи. Първо: Какво искаме да направи другият човек? Второ: Какви искаме да бъдат причините другият човек да постъпи така, както ние искаме?
195 Лепенето на етикети и поставянето на диагнози е катастрофален начин на общуване. Да казваме на другите хора какво не е наред с тях значително намалява, почти до нула, вероятността да получим това, което искаме.
195 За да практикувам NVC, от решаващо значение за мен е да мога да забавя темпото, да не бързам, да изхождам от енергията, която съм избрал, тази, която вярвам, че ни е писано да изхождаме, а не тази, в която съм програмиран.
200 Клиничното обучение по психоанализа има дефицит. То учи как да седнем и да мислим за това, което човек казва, и как да го тълкуваме интелектуално, но не и как да присъстваме изцяло пред този човек.
200 Причината номер едно, поради която не получаваме удовлетворение на нуждите си, е, че не ги изразяваме. Ние изразяваме оценки. Ако все пак изразяваме потребностите си, причината номер две, поради която не задоволяваме потребностите си, е, че не отправяме ясни искания.
201 Преди да се заемем с бандите и с основната история, трябва да се уверим, че сме се освободили от начина, по който сме били възпитавани, и да се уверим, че изхождаме от духовност, която сами сме избрали.
209 Конвенционалните комплименти често приемат формата на оценки, колкото и да са положителни, и понякога се предлагат, за да манипулират поведението на другите. NVC насърчава изразяването на признателност единствено с цел отбелязване на празника.
218 NVC подобрява вътрешната комуникация, като ни помага да преведем негативните вътрешни послания в чувства и потребности. Способността ни да разграничаваме собствените си чувства и потребности и да сме съпричастни към тях може да ни освободи от депресията.
235 Децата се нуждаят от нещо много повече от основни умения по четене, писане и математика, колкото и важни да са те. Децата трябва също така да се научат как да мислят самостоятелно, как да намират смисъл в това, което научават, и как да работят и живеят заедно.
243 Способността ни да предлагаме емпатия може да ни позволи да останем уязвими, да разсеем потенциално насилие, да ни помогне да чуем думата “не”, без да я приемаме като отхвърляне, да съживим безжизнен разговор и дори да чуем чувствата и нуждите, изразени чрез мълчание.
248 Обогатяващо живота образование: образование, което подготвя децата да учат през целия си живот, да се отнасят добре с другите и със себе си, да бъдат креативни, гъвкави и предприемчиви и да изпитват съпричастност не само към близките си роднини, но и към цялото човечество.
253 За да практикувам NVC, за мен е от решаващо значение да мога да забавя темпото, да не бързам, да изхождам от енергията, която избирам, тази, която вярвам, че ни е писано да изхождаме, а не тази, в която съм програмиран. Започвам деня с припомняне на това къде искам да бъда.
255 Учителите, училищните администратори и родителите ще си тръгнат от “Обогатяващо живота образование” с умения в областта на езика, общуването и начините за структуриране на учебната среда, които подпомагат развитието на самостоятелност и взаимозависимост в класната стая.
263 NVC може да се прилага ефективно на всички нива на общуване и в различни ситуации: интимни отношения, семейства, училища, организации и институции, терапия и консултиране, дипломатически и бизнес преговори, спорове и конфликти от всякакъв характер.
276 Съществуват две основни причини, поради които не получаваме удовлетворение на потребностите си. Първо, не знаем как да изразим потребностите си по начало и второ, ако го направим, забравяме да поставим ясна молба след нея или използваме неясни думи като оценявам, изслушвам, признавам, знам, бъда истински и други подобни.
277 Тъй като NVC замества старите ни модели на защита, оттегляне или атакуване пред лицето на осъждането и критиката. Започваме да възприемаме себе си и другите, както и намеренията и взаимоотношенията си, в нова светлина. Съпротивата, отбранителността и бурните реакции се свеждат до минимум.
280 Някои хора използват NVC, за да реагират състрадателно на себе си, други – за да създадат по-голяма дълбочина в личните си взаимоотношения, а трети – за да изградят ефективни взаимоотношения на работното място или в политическата сфера. В световен мащаб NVC се използва за посредничество при спорове и конфликти на всички нива.
286 Във всеки един момент всяко човешко същество прави най-доброто, което знае в този момент, за да отговори на нуждите си. Никога не правим нещо, което не е в услуга на дадена потребност, на нашата планета няма конфликт на ниво потребности. Всички ние имаме едни и същи потребности. Проблемът е в стратегиите за задоволяване на потребностите.
286 Има две неща, които отличават истински ненасилствените действия от насилствените. Първо, в ненасилствената гледна точка няма враг. Вие не виждате враг. Мисленето ви е ясно насочено към защита на вашите потребности. Второ, вашето намерение не е да накарате другата страна да страда.
336 Когато изразяваме нуждите си непряко чрез използване на оценки, тълкувания и образи, другите вероятно ще чуят критика. Когато хората чуят нещо, което звучи като критика, те са склонни да вложат енергията си в самозащита или контраатака. Важно е, когато се обръщаме към някого, да сме наясно какво искаме в отговор.
373 Ако използвам ненасилствена комуникация, никога, никога, никога не чувам какво някой мисли за мен. Никога не чувайте какво някой мисли за вас, ще живеете по-дълго. Ще се радвате повече на живота. Чуйте истината. Истината е, че когато някой ви казва какво не е наред с вас, истината е, че той има нужда, която не е задоволена. Чуйте, че ги боли. Не чувайте анализа.
383 От известно време общественото образование е силно фокусирано върху това какви учебни програми смятаме, че ще бъдат полезни за учениците. Обогатяващото живота образование се основава на предпоставката, че отношенията между учителите и учениците, отношенията на учениците помежду им и отношенията на учениците с това, което учат, са еднакво важни за подготовката на учениците за бъдещето.
482 Конфликтите, дори и дълготрайните, могат да бъдат разрешени, ако просто успеем да поддържаме потока на общуване, в който хората излизат от главите си и престават да се критикуват и анализират взаимно, а вместо това влизат в контакт със своите нужди, чуват нуждите на другите и осъзнават взаимозависимостта, която всички ние имаме един спрямо друг. Не можем да печелим за сметка на някой друг. Можем да бъдем напълно удовлетворени само когато нуждите на другия човек са задоволени, както и нашите собствени.
517 Мирът изисква нещо много по-трудно от отмъщението или просто от това да обърнеш другата буза; той изисква съпричастност към страховете и незадоволените потребности, които дават тласък на хората да се нападат един друг. Осъзнавайки тези чувства и потребности, хората губят желанието си да нападат обратно, защото виждат човешкото невежество, което води до тези нападения. Вместо това целта им става осигуряването на емпатична връзка и образование, които ще им позволят да преодолеят насилието и да се включат в отношения на сътрудничество.
674 Бих искал да предположа, че когато главите ни са пълни с преценки и анализи, че другите са лоши, алчни, безотговорни, лъжат, мамят, замърсяват околната среда, ценят печалбата повече от живота или се държат по други начини, по които не би трябвало, много малко от тях ще се интересуват от нашите нужди. Ако искаме да опазим околната среда и отидем при ръководител на корпорация с нагласата: “Знаеш ли, ти наистина си убиец на планетата, нямаш право да злоупотребяваш със земята по този начин”, ние сериозно сме намалили шансовете си да получим удовлетворение на нуждите си. Рядкост е човешкото същество, което може да запази фокуса върху нуждите си, когато ги изразяваме чрез образи на тяхната неправилност.
865 Бих искал да създадем мир на три нива и всеки от нас да знае как да го направи. Първо, вътре в самите нас. Това означава да знаем как можем да бъдем спокойни със себе си, когато не сме съвършени, например. Как да се учим от ограниченията си, без да обвиняваме и наказваме себе си. Ако не можем да направим това, не съм много оптимистично настроен как ще се отнасяме мирно в света. Второ, между хората. Обучението по ненасилствена комуникация показва на хората как да създават мир в себе си и същевременно как да създават връзки с други хора, които позволяват състрадателното даване да се случва по естествен начин. И трето, в нашите социални системи. Да се вгледаме в структурите, които сме създали, в правителствените и други структури, и да проверим дали те подкрепят мирните връзки между нас и ако не, да трансформираме тези структури.
Съдържание на PuddleDancer Press. Използването на съдържанието е разрешено при посочване на авторството. Моля, посетете www.nonviolentcommunication.com, за да научите повече за ненасилствената комуникация.
